喀什山水画

　　太阳是色彩之源，而喀什又是一个天生离太阳最近的地方，近的让人伸手可摸！

　　如果说“近水楼台先得月”，那么喀什则是“临日高山优赏天”！

　　喀什的太阳是那么的炽热，那么的明亮。金灿灿的阳光，映得喀什天空格外的蓝，仿佛是用清水冲刷一般，蔚蓝无边，绵延无尽；它深邃而透明，没有一点儿瑕疵，没有一点儿皱折，一碧到底。晴朗天日，对天注视，就好像自己插上了翅膀，飞上了蓝天。倘若你登临帕米尔高原，这种感觉就会愈加强烈。

　　喀什的山以灰为美，以褐为美，一灰到底，一褐到顶；她灰的自然，褐的和谐，浑然一体，气势磅礴，有声有色；她山连山，山叠山，山外有山，山上有山，万山伸向天边；她峰连峰，峰叠峰，峰外有峰，峰上有峰，万峰直插云霄。

　　每当“春风又绿江南岸”的时候，春天也不经意间来到帕米尔高原。在高原特有的阳光照耀下，沉睡一冬的植被慢慢睁开眼睛，揭开棉被，脱掉棉袄，手拉着手，肩并着肩，迈着舞步，笑逐颜开的聚集在帕米尔高原之上。你看，那湖滨河畔，凡是有水的地方就充满着生命的色彩；放眼望去，满目是景，满脑是绿，满心是画；那由浅到深、由淡到浓不同层次的野草像是绿色的地毯，一直铺向山脚；点缀其间的还有那五彩缤纷、姹紫嫣红的鲜花，红的、橙的、黄的、蓝的、紫的、白的……

　　喀什大漠画

　　一直以来，人们始终把塔克拉玛干大沙漠视为“死亡之海”和“生命禁区”。这是因为人们看到的往往是它的丑态，而忽视了它毫无遮掩、顺应自然的独特个性。

　　这里的流动沙丘约占一半左右还要多。与风向大致平行的风蚀墩与风蚀凹地相间的“雅丹”地貌，因其形似龙，顶部又有白色坚硬的盐碱壳，故被人们誉为“白龙堆”。如果“运气”好的话，在穿越塔里木沙漠公路时，你还可以看到随风携带的黄沙，在黑缎子似的公路上随波荡漾，一浪连一浪，一浪推一浪，仿佛自己就置身在汪洋的大海之中。放眼远眺，那金色的沙海在强烈阳光的照射下，波澜起伏，万亮闪烁；那形态各异的一座座一排排沙丘，仿佛就是茫茫大海之上星罗棋布的岛屿。

　　夏天开红花、秋季着红装的沙漠舞女———红柳，其花瓣虽小，但它由细瘦状花序而合成的圆锥形花序，却不畏风沙，不畏严寒，枝枝开花，花花吐红，竞相绽放。它粉红色的小花高洁淡雅，清秀美丽，伶俐多情，笑颜迎人，让人浮想联翩；它的花一朵就是一穗，一穗就是一条，一条就是一串，煞是好看。难怪清代文豪纪晓岚当年被流放新疆时，就曾为红柳题写了这样的诗句：“依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞。”

　　喀什风情画

　　喀什是中国历史文化名城，也是全国乃至世界闻名遐迩的“歌舞之乡”，《维吾尔十二木卡姆》就发祥于这里的莎车县。据该县一位领导介绍，“在莎车，10个人中间至少8个人会唱几句木卡姆，并且会跳麦西莱甫。”2005年12月，联合国教科文组织在巴黎向世界宣布：中国的《维吾尔十二木卡姆》为“世界人类和非物质文化遗产代表作。”

　　喀什的歌舞，人人普及，张口能唱，抬脚即跳。套用周涛的著名诗句说，这里的人“不会跳舞的，不算维吾尔巴郎”，“不会唱歌的，不算维吾尔姑娘”；这里的人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，就连“说话都带着歌的旋律，走路都带着舞的形象”。你看，每逢肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等少数民族重大节日，这里的人们都会身着节日的盛装，走向大街小巷和广场庭院引亢高歌，翩翩起舞。

　　这里的居民建筑疏密得当、错落有致、层次分明，古朴而典雅，流畅而和谐。这些精雕细镂的墙面、图案迥异的窗棂，无不令观者为当地维吾尔族建筑师们的高超技艺而叫绝。

　　喀什的维吾尔族女性以裙为美，以裙为伴，一年四季从春穿到冬，再从冬穿到春，百穿不厌，万穿不烦。裙装多以当地自制丝绸艾德莱斯绸为主。它色彩艳丽，绸面上平行排列着几条宽窄不等的相对的条花图案，其纹样结构细密、严谨，常用翠绿、宝蓝、桃红、杏黄、青莲、黑白、紫红等色印染。由于图案上的条花排列和色彩形成强烈对比，以及因染液自然形成的色晕，从而使“艾德莱斯”绸五彩纷呈，绚丽多姿。
是啊！喀什就是这么一个有着如此迷人魅力，令人魂牵梦萦，令人回味无穷的地方！